“El nacionalismo en Europa es totalmente diferente del ‘nacionalismo’ en Rusia”

“El nacionalismo en Europa es totalmente diferente del ‘nacionalismo’ en Rusia”

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“El nacionalismo en Europa y el nacionalismo en Rusia son dos cosas completamente diferentes”

En los medios de comunicación oficiales rusos se está haciendo una evaluación absolutamente incorrecta del éxito del Frente Nacional en Francia. Marine Le Pen es la líder de las fuerzas pro-rusas en Europa y su éxito es el éxito de la política exterior rusa. En lugar de una reacción positiva a su victoria, oímos el disco rayado de la “xenofobia”, el “anti-semitismo” y otras cosas sin sentido, irrelevantes. El Frente Nacional es un partido cualificado de formato europeo que está salvando a Europa de la catástrofe de la civilización. Sólo liberales sin esperanza, para quienes una Europa ideal es un tanque vacío para la descomposición, los defectos y los desechos humanos sin sentido, puede oponerse a esto.

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Valery Korovin

Este es un fragmento de la entrevista entre Valery Korovin y el director de documentales francés, Jean-Michel Carré, que ha ganado muchos premios y concursos internacionales.

Jean-Michel Carré: En Rusia, los ucranianos son acusados de neo-nazismo y de fascismo. Sin embargo, los eurasianistas están cerca de muchas figuras europeas como Alain Soral, Marine Le Pen, y Gabor Vona, que los propios europeos ven como asociados con la extrema derecha, es decir, ideológicamente cerca de estas ideologías [que se le imputan a Ucrania]. ¿No hay algún tipo de contradicción?

Valery Korovin: El nacionalismo en Europa es un intento de defender el Estado-nación y en particular la influencia del Estado-nación en la sociedad, que se ve amenazada por la erosión de la nación liberal, es decir, la única forma de Estado europeo que existe hoy en día. El liberalismo está tratando de eliminar la nación política como una barrera a la codicia sin fin, sin restricciones. El libre comercio y los intentos por lograr la mayor riqueza económica son los fundamentos de la ideología liberal, pero la nación moviliza constantemente a la sociedad por motivos históricos. Mientras que el liberalismo proclama “¡Dinero! ¡Vive en el placer!”, y este es el objetivo, el significado, la nación pone delante de sí unos objetivos históricos: se viola a la sociedad, en cierta medida, la deja movilizarse, reunirse en sí, no la deja descomponerse, convertirse en mera biomasa, y la deja que se mueva hacia logros históricos. Es decir, la nación da a todo lo que sucede, al estado y a la sociedad, un significado histórico.

La Europa de hoy está descompuesta por el liberalismo hasta tal punto que se convierte en una presa fácil para cualquiera que reclame Europa. No tiene ningún propósito y significado histórico, y los pueblos de Europa han perdido su identidad y se han encerrado en sí mismos en naciones políticas, sólo para que estas naciones sean destruidas y disueltas en un solo crisol que hace que Europa sea absolutamente maleable y manejable. ¿Quién ha hecho esto? Los que reinan sobre la Europa de hoy.

Norteamérica ha obligado a Europa a caer, la privó de todo tipo de identidad, incluyendo la identidad de género. Una persona que ha dejado de ser una persona, un hombre ha dejado de ser un hombre y una mujer ha dejado de ser una mujer. Este es el último paso. A continuación, el hombre se convertirá en un gusano porque no ha tenido ningún espíritu desde la Edad Media. Él no tiene alma, ya que “Dios ha muerto” en Europa.. Todo lo que queda es un cuerpo. Para el residente europeo contemporáneo, todos los grados de libertad están limitados a su físico. Él es libre de hacer lo que quiera con su cuerpo… incluso se puede cambiar su género. Nadie te detendrá. Pero eso es todo lo que puede hacer. Nada más. No tienes nada. No eres nadie. Ni siquiera eres un padre o una madre. Si usted es simplemente el padre #1, la persona #7835, y usted tiene un tatuaje en la frente, el sello del Anticristo, de usted sale de aquí una criatura sin sexo, sin valor. No eres más que una pieza de biomasa, una pieza de mierda sin sentido.

Europa se ha convertido en un cero a la izquierda. Y la nación política es el último palito que todavía se puede agarrar en Europa antes de que finalmente caiga en el abismo de las alcantarillas neoliberales norteamericanas. Se trata de restaurar al menos una percepción de las naciones europeas con el fin de recuperar al menos algo de identidad. La pertenencia a una nación política – “Soy francés” – es por lo menos algún tipo de identidad. Ahora no soy nada. Aquí, la gente que anda alrededor con el hiyab, con una identidad completamente diferente, son también, si usted puede creerlo, franceses. Ellos tienen un pasaporte francés, un visado Schengen, y son “franceses”. Entonces, el francés mira a tales franceses y piensa: “entonces ¿quién soy yo?”. Y ellos le responden: “Usted no es nada. ¡Fuera de aquí, cerdo¡”. Por lo tanto, la nación para una tal “don nadie francés” es algo que al menos devuelve algún sentido, algún tipo de rastro de identidad, una especie de objetivo, un orgullo mínimo, la autoestima, el contenido. Es lo que hace al francés un francés, una persona, que lo vincula con una historia de siglos de antigüedad de la nación política francesa, sus victorias y derrotas, sus glorias y tiempos difíciles, sus revoluciones, y sus ideas de honor, valor, fe y, al final, lo que nadie recuerda. Es decir, la nación es un intento del francés para convertirse en un hombre, convertirse en un francés. Por lo tanto, el nacionalismo es una salvación para Europa a partir de su estado actual, descompuesto.

Tan pronto como alguien en Europa da este tipo de argumentos, entonces escucha en respuesta: “¡fascista!” “¡Nazi!”, “¡Hitler” ¿Qué tiene que ver Hitler con esto!? ¿Cuál es la lógica de los que denuncian a Marine Le Pen o a Alain Soral, o al partido nacionalista húngaro Jobbik o, por ejemplo, a Gabor Vona, o a otras estructuras nacionalistas de Europa?. Son nacionalistas. Pero… Hitler era también un “nacionalista”. Y Hitler quemó a los judíos. Eso es malo, por lo tanto, “todos son malos”. No hay ninguna conexión aquí. Cualquier nacionalista que es partidario de una nación política, de una identidad política, de la conexión entre las generaciones, y la historia… se convierte en malo sólo porque Hitler quemó a los judíos. Esto es una distorsión pura, una estratagema con la que los liberales han atrapado a Europa con el fin de destruirla, descomponerla, y someterla completamente. Esta ficción de la “amenaza del nacionalismo” en Europa que suponen las naciones políticas es apoyada por los estadounidenses con el fin de mantener a Europa en jaque.

La situación con el nacionalismo en Rusia es completamente diferente. Si en Europa el nacionalismo es una oportunidad de tener algún tipo de identidad, entonces en Rusia están representados todos los tipos de identidad y coexisten armoniosamente como grupos étnicos, pueblos y elementos de la nación política en los grandes centros industriales. Y cuando alguien en Rusia declara que quiere construir una nación política civil sobre la totalidad del espacio del Estado ruso, entonces él se opone a esta variedad de identidades que son un hecho a diferencia de Europa, donde no hay identidad. Y si en Europa el nacionalismo es la recuperación de la identidad, en Rusia el anuncio del nacionalismo amenaza con la fragmentación, la erosión de la identidad, y el camino al colapso.

Si los rusos en Rusia sostienen que hay que construir una nación política rusa, entonces, desafían a las otras identidades, y hay un montón de ellas. La identidad política civil de la gran Rusia disuelve todo en un crisol de una nación política civil, junto con el pueblo ruso. La respuesta a esto se convierte en la proclamación de otras naciones políticas, incluyendo una “rusa”. Y si los rusos declaran en respuesta a la amenaza de disolución que quieren una nación política rusa de los suyos, entonces ellos son un ejemplo para los tártaros. A continuación, los tártaros declaran: “Entonces, crearemos una nación tártara.” Y los baskires dicen: “Vamos a crear una nación baskir”. Y los yakutos dirán que los chechenos dicen: “Estamos creando una República Chechena de Ichkeria”. Todo esto segmenta y divide a Rusia como un único estado. Es decir, el nacionalismo en Rusia, donde las identidades están representadas en su totalidad, es una amenaza para la propia existencia del estado.

El nacionalismo en Europa es completamente diferente. Es una posibilidad de alcanzar significado histórico y una identidad. Por lo tanto, el nacionalismo es extranjero y malo para Rusia, como lo es para Ucrania, porque [Ucrania] es parte de una Rusia mayor, el espacio poliétnico, y no es homogéneo, unificado, o politizado, y por lo tanto no puede ser unitario. Es un espacio poliétnico ordinario como todo el resto de Rusia. Pero para Europa, esto significa la salvación de la destrucción. Son cosas totalmente diferentes y opuestas entre sí.

De esto se sigue el enfoque estadounidense al nacionalismo como un acercamiento a un fenómeno. Para Europa, el nacionalismo no está permitido. Los estadounidenses prohíben el nacionalismo en Europa, lo obstruyen. Cualquier persona que hable de la reactivación del papel de la nación política es desacreditado y ridiculizado. Es difamado, está fuera de la ley, y se supone que debe ser combatido, suprimido. Esto es absolutamente otra cosa en Rusia, donde los estadounidenses agitan el nacionalismo. Crean organizaciones nacionalistas rusas como los cabezas rapadas a la manera de los movimientos juveniles británicos. Sacuden hasta el nacionalismo checheno y tártaro. En Rusia, Estados Unidos, por el contrario, provoca el nacionalismo. Parecería que se trata de los mismos estadounidenses que están difamando a los nacionalistas en Europa.

De ahí que el enfoque eurasianista sobre el nacionalismo es opuesto al norteamericano. Los eurasianistas apoyan a los nacionalistas en Europa como personas que están luchando por la identidad, luchando contra la hegemonía estadounidense, y que piden una alianza estratégica con Rusia. Al mismo tiempo, los eurasianistas luchan contra todas las formas de pequeño nacionalismo en Rusia, considerando este fenómeno destructivo y perjudicial. Los nacionalistas de Europa están a favor de una alianza con Rusia contra Estados Unidos, y son solidarios con los eurasianistas en Rusia. Este es el enfoque eurasianista del nacionalismo.

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